Ensayo sobre el libro Why women have better sex under socialism

El Libro argumenta que las políticas socialdemócratas y socialistas aplicadas en Europa del Este y los países nórdicos promovieron de manera más efectiva la igualdad de género en comparación con el sistema capitalista estadounidense, al facilitar a través de medidas como las bajas maternales pagadas, las guarderías públicas y las cuotas la participación femenina tanto en el mercado laboral como en puestos de liderazgo político y empresarial. Provocando cambios en la interacción de pareja.

Introducción

Cuando la autora rememora sus conversaciones con su querido amigo Ken, le vienen a la mente profundos pensamientos sobre la interacción entre economía y experiencia humana. Ken, quien siempre disfrutó analizar los vaivenes de mercado, se habría fascinado con este debate. Lo que nos cuenta la autora es que lamentablemente, su partida anticipada impidió seguir intercambiando ideas.

No obstante, la autora se propuso honrar la memoria de Ken mediante un análisis cuidadoso. Exploró cómo distintos sistemas moldean las conductas afectivas, contrastando enfoques vigentes con los de tiempos pretéritos. Examinó la influencia del contexto político y económico en la índole de vínculos íntimos, tan determinante para bienestar colectivo.

Esta introspección cobró mayor relevancia a raíz de crisis recientes. En momentos de crisis, revisar alternativas nos puede ayudar a descubrir opciones motivadoras para el presente. Somos muchos los que queremos caminos capaces de otorgar un sustento digno a poblaciones enteras.

La autora promueve al lector a cuestionar sistemas establecidos. Invita a indagar cuáles factores privilegiaron autonomía personal y cuáles la menospreciaron. Sólo así reconstruyendo el pasado con mirada abierta lograremos desentrañar enseñanzas valiosas.

LA TEORÍA DE LA ECONOMÍA SEXUAL

La teoría de la economía sexual fascina a cualquiera que desee entender las motivaciones humanas en lo más profundo. Según sus propósitos, esta teoría sugiere que bajo el capitalismo, el sexo responde a leyes de oferta y demanda en las que las mujeres controlan un recurso valioso: su sexualidad. Como mencionan autores seminales como Roy Baumeister y Kathleen Vohs, la sexualidad femenina se percibe como una mercancía que las mujeres pueden elegir intercambiar por recursos de los hombres.

No podemos negar que esta visión se adapta a nuestra realidad. Las mujeres, como auditoras atentas de este libro, reconocen el papel protagónico del dinero en las relaciones de pareja de nuestra sociedad. Sin duda, el capitalismo facilita vender la intimidad a cambio de bienes materiales, ya sea de manera directa mediante el trabajo sexual o de forma sutil en noviazgos donde las mujeres reciben regalos caros a cambio de encuentros románticos. Sin embargo, la reducción de lo humano a lo mercantil plantea inquietudes morales sobre la autenticidad de los vínculos afectivos.

Esta teoría también enfrenta oposición debido a sus afirmaciones sobre la libido femenina. La idea de que las mujeres desean menos el sexo que los hombres ha sido rebatida por múltiples estudios. Una investigación de la Universidad de Indiana publicada en 2019 encontró que ambos géneros experimentan el mismo nivel de deseo al controlar factores como la edad, el cansancio y la salud emocional. Queda claro que existen matices sobre la aplicabilidad de la teoría de la economía sexual a todos los contextos y culturas.

Pese a sus limitaciones, la perspectiva economista aporta conocimientos sobre la influencia del sistema capitalista en las prácticas íntimas. Como lector empático de la experiencia humana descrita en este libro, me atrapa la posibilidad de vincular las relaciones interpersonales con su contexto económico-político, más allá de la simple psicología. Somos criaturas sociales determinadas por factores estructurales que merecen escrutinio científico. Las interacciones entre sexo y dinero en occidente, aunque incómodas, requieren explicación iluminada por rigurosas observaciones sociales.

Para finalizar este punto, destaco que la teoría resuena con experiencias de personas allegadas. Una amiga confesó sentirse presionada a vivir con su novio más rico para cubrir las cuentas, a pesar de no amarlo. Su caso ilustra cómo la dependencia femenina debilita las relaciones por debajo del discurso romántico. Las parejas deben analizar sus vínculos sin filtros ideológicos para entender cuánto afecta lo material a lo emocional.

EL SOCIALISMO Y LA INDEPENDENCIA FEMENINA

Los ideales del socialismo siempre han apuntado a liberar las pasiones humanas de sus ataduras materialistas. Ninguna área recibió mayor atención que la autoafirmación de la mujer. Tal como aprendemos de este libro, los estados socialistas impulsaron agendas impensables décadas atrás, garantizando que las mujeres disfrutarían autonomía en todos los ámbitos.

Muchos movimientos llegaron incluso antes de la Revolución de Octubre. Recordamos a pioneras como Lily Braun, abogando por el “seguro de maternidad” desde finales del siglo XIX. Su visionaria propuesta sentaría precedentes copiados por la Unión Soviética, país que obligaría a mujeres y hombres a trabajar, por igual. En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, la escolaridad obligatoria y el empleo femenino masivo transformaron el mapa social del este.

Sin embargo, el rumbo no estuvo exento de bajadas y subidas. De la mano de Kollontai y el Zhenotdel, la Rusia joven desplegó programas a favor del feminismo que, paradójicamente, el propio Stalin terminaría deshaciendo ante el recelo patriarcal. Sus políticas reproductivistas evidenciaron que la emancipación nunca fue un don otorgado, sino una lucha constante.

Es tal vez en la desaparecida RDA donde el socialismo logró su armonía más perdurable entre producción y crianza. Allí, sistemas de guarderías y permisos remunerados nunca dejaron de expandirse, a la par de una ideología que fomentaba la corresponsabilidad masculina en el hogar. Así, mujeres alcanzaron la cima laboral sin tener que sacrificar su vocación materna.

En la actualidad, revisiones críticas reconocen que la utopía jamás se materializó en toda su grandeza. Aunque la defensa de la autosuficiencia femenina ante el mercado sigue inspirando narrativas de justicia. Es en dicho terreno fértil donde el feminismo renace, llamado a transformar una realidad que aún relega a mitad de la humanidad.

EVIDENCIA COMPARATIVA

El auge y caída del socialismo permitió estudiar a la par el comportamiento humano bajo distintos regímenes socioeconómicos. Como apreciamos, las investigaciones transcurridas tras el telón de acero arrojan perspectivas útiles sobre la índole de las relaciones entre los sexos.

Se dice que en la antigua RDA, el romance gozaba de mayor dulzura gracias a la elevada autonomía femenina. Estudios como el de Starke y Friedrich sugieren que las damas reportaban niveles superiores de placer, en relación con su participación equitativa en el ámbito público. Algo similar paso en las muestras en Hungría, donde las mujeres disfrutaban intimidad liberada del peso de las finanzas.

Tras la caída del Muro, la evidencia surgida de la Alemania reunificada sugiere un declive. Donde antes primaba la espontaneidad, comercialización empoderada por el mercado habría desplazado la pasión hacia esquemas de trueque. Un escenario similar asomaría en Rusia, según testimonios recabados por Pomerantsev en las célebres academias doradas.

Ciertamente, capitalismo exacerbado pudo haber incidido en reorientación de las dinámicas amorosas hacia parámetros mercantiles. No obstante, matices culturales mediaron resultados. En Polonia, por ejemplo, obstáculos patriarcales frenaron cambios esperados a pesar del trabajo.

En resumen, contextos no capitalistas invitan a profundizar sobre potenciales vínculos entre autonomía femenina y calidad de los afectos. Queda mucho aún por desentrañar sobre estos aspectos tan complejos.

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Conclusión

Este ensayo ha explorado la relación entre política económica y experiencia humana más íntima. A través de discusiones con su amigo Ken y estudios comparativos, la autora cuestionó paradigmas arraigados. Examinó cómo distintos sistemas moldean las conductas afectivas en cada época y región.

Si bien el pasado nos brinda lecciones, nos corresponde a nosotros imaginar un mañana. Más que copiar o emular modelos anteriores, es necesario crear alternativas que mejoren nuestra situación actual. Quizá resulte conveniente discutir fórmulas que amortigüen los efectos colaterales mercantiles sobre las personas. Después de todo, la dualidad entre pasión y política plantea dilemas cuya solución requiere ideas, razonamientos y debates.

Al terminar de leer este libro nos deja cuestionando nuestro punto de vista actual. ¿Será que hemos omitido otras soluciones? El ideal sería encaminarnos hacia sociedades donde cada cual goce autonomía sobre su porvenir. Sólo así podremos engendrar vínculos sinceros, externos a urgencias comerciales que menosprecian la intimidad entre seres humanos.

En tiempos presentes envueltos por crisis colectivas, revisar alternativas del pasado nos puede permitir descubrir salidas superadoras. Somos muchos quienes ansiamos nuevos caminos capaces de otorgar bienestar sustentable, acorde con las capacidades individuales. Analizar nuestro sistema actual nos puede ayudar a identificar los factores que privilegiaron la dignidad personal, así como aquellos responsables en menospreciarla.